하나님의교회와 함께하는 하늘여행: 안상홍증인회 하나님의교회

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2013년 4월 10일 수요일

모원단장=어머니하나님//하나님의교회//안증회//안상홍님

여러분은 모원단장이라는 고사성어를 들어봤을겁니다.
한 병사가 새끼원숭이를 사로잡아 데려가자 어미 원숭이가 자식을 되찾기 위해 비통하게 울며 죽을힘을 다해 그뒤를 쫓았고 드디어 어미원숭이가 배위로 올랐지만 이미 죽어있는 상태였고 배를 갈라보니 창자가 다 끊어져 있었다고 합니다.
자식을 향한 애타는 어미 원숭이의 모성애가 가슴이 아프도록 전해옵니다.

하나님의 피조물에 불과한 원숭이도 지극한 모성애를 가졌느데
이를 지으신 하나님은 어떠하겠느가?
성경을 살펴보면 우리는 하늘에서 하나님과 함께한 자녀들이었습니다.
그러나 하늘에서 사망죄를 짓고 이땅에 쫓겨 내려왔습니다.
영의 부모인 하나님과 이별한채말입니다. 자녀를 잃은 부모의 심정이 어떠하겠습니까?
모원단장 이말로나마 그 심정을 표현 할 수 있을까요...
월간중앙 7월호에는 잃어버린 자녀를 찾기 위해 이땅에 오신 어머니하나님의 애달픈
사연이 담겨있습니다.
이런 어머니하나님께 사람들은 말하죠 하나님이라면 굳이 우리와 같은 사람의 모습으로
나타날 필요가 없지 않느냐고 전지전능하신 하나님이기 때문에 말씀한마디로 구원을 다
이룰수 있는것이 아니냐고 물론 하나님께서는 얼마든지 그렇게 하실 수 있습니다.
그러나 그렇게 구원을 한다면 과연 우리는 어머니하나님의 그 애타는 사랑을 얼마나
깨달을 수 있겠습니까 어머니 하나님께서는 사랑과 희생의 삶으로 본보여 주셨습니다. --

어머니하나님의 사랑은 하나님의교회성도에게만 제한돼 있지않다.
대구지하철사건등 가족을 잃고 슬퍼할 유가족을 위해 마련한 무료급식봉사를 비롯해
심장병어린이 돕기 아프리카 물펌프기증 등 한생명이라도 더 살릴 수 있는길이라면
언제든지 달려간다. 어머니의 사랑은 국경도 시기도 이유도 필요치 않다 영의 자녀인
하나님의교회성도들은 그런 어머니의 본을쫓아 따르길 힘쓴다.
어머니께서는 자녀들에게 오늘도 이말을 강조한다.
*하나님은 사랑이시니 하나님의 자녀들도 사랑이 되어야 합니다
*우리가 사랑을 베풀지 않으면 아직 하나님의 자녀가 되지 못한것입니다.
*마음에 가득한 것이 입으로 나온다는 말씀처럼 우리 마음속에 하나님의 사랑이
가득하면 말과행동에서 사랑이 드러나게 되고 이로써 모든 사람이 우리가
하나님의 자녀라는 사실을 알게 될 것입니다.

지금 이순간도 어머니 하나님께서는 온세상에 흩어진 자녀를 찾아 동분서주하십니다.
부디 하나님의 사랑을 온전히 깨닫고 천국본향에 가자고 하십니다.
자녀를 애타게 부르시는 어머니의 목소리가 들리지 않습니까?
우리가 알지 못하는 사이 이미 성경밖으로 나오셨습니다.
어머니라는 이름으로 우리곁에서 손잡아주시고 웃어주시며 말을건네시는 하나님!
전세계 유일무이하게 어머니하나님을 믿는 하나님의교회세계복음선교협회
175만성도의 이야기가 월간중앙이라는 제3자의입장에서 차분하게 짚어나가고 있습니다.
우리영혼의 구원을 위해 이땅까지 찾아오신 어머니하나님 하나님의교회성도들에게
어머니하나님의 존재를 알고 만났다는 것은 행복그자체입니다. 아시아는 물론 유럽
북아메리카 남아메리카 아프리카등 전세계곳곳에 어머니하나님의 존재를 깨달은 성도들이 모두가 한국에오신 어머니하나님을 자랑하고 있습니다.
아직까지 어머니하나님을 만나지 못했습니까?
그것은 아직 행복을 만나지 못했다는 의미입니다.

2013년 4월 4일 목요일

새이름은 누구의이름일까?100% 안상홍님//하나님의교회//안증회

*********하나님의교회 세계복음선교협회**********

하나님의교회에서는 육체로 임하신 재림그리스도 안상홍님을 믿고 있습니다.
성경의 예언을 이루시기 위해서 두번째 임하신 그리스도 안상홍님을 사람들은 알지
못하고 믿지않고 있습니다. 하지만 성경에서는 분명히 두번째 그리스도가 오신다고
예언하고 있습니다. 그중에서 두번째 오시는 그리스도는 육체로 오시기때문에 반드시
새이름을 가지고 오셔야 합니다. 하지만 그 새이름이 그리스도의 이름이 아니라 선지자들의
이름이라고 주장하는 무지한 사람들이 있습니다. 이 문제를 하나하나 살펴봅시다.

성경의 ‘새 이름’은 재림 그리스도의 이름이 아닌 하나님께서 끝까지 믿음을 지킨 선지자들에게 주신 이름(예: 아브람→아브라함)이라고 주장하는 자들이 있다. 이는 성경의 문장을 제대로 읽어보지 않고 억지 논리를 펴는 것이다. 해당 구절을 보자.

이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌(벧전 2:4, 예수) 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라(계 2:17)

이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나(예수)의 새 이름을 그이 위에 기록하리라(계 3:12)

문장을 차분히 읽어보라. 분명 ‘예수님의 새 이름’이 있다고 알려주고 있다. 어디에 선지자의 이름이라고 했는가? 예수님의 새로운 이름이라고했으므로 ‘예수’라는 이름 외에 다른 이름이 있다는 말씀이다. 즉 재림 그리스도에 대한 예언인 것이다.

요한계시록의 ‘새 이름’이 재림그리스도의 이름이 아니라는 주장은, 이땅에 재림 그리스도로 오신 안상홍님을 부인하기 위한 억지 주장에 불과하다.

여러모양으로 나타나실 그리스도 =안상홍(안증회)//하나님의교회,어머니하나님

불꽃 중에, 구름 타고, 백마타고

구름타고 오신 안상홍님을 믿는 하나님의교회
백마타고 우리를 구원하시러 오신 안상홍하나님
마지막 불꽃중에 오실 그리스도 안상홍 하나님
불심판이 임할때 이땅에서 구원받을 하나님의교회

어떤 사람들은 성경에 그리스도는 불꽃 중에 하늘로부터 강림하실 것으로 예언되었다며
육체로 오신 재림 예수님을 반대한다.
하나만 알고 둘은 모르는 자들이다.
더 심각한 문제는 하나만 고집하여 다른 모든 예언들을 반대한다는 것이다.

성경은 2천년 전 예수님 오시기 전에도 예수님에 대해 여러 모양으로 예언하고 있었다.

불에 옹위되어 심판주로 강림하실 예언
보라 여호와께서 불에 옹위되어 강림하시리니 그 수레들은 회리바람 같으리로다 그가 혁혁한 위세로 노를 베푸시며 맹렬한 화염으로 견책하실 것이라 여호와께서 불과 칼로 모든 혈육에게 심판을 베푸신즉 여호와께 살륙당할 자가 많으리니 (이사야 66장 15~16절)

한 아기, 한 아들로 나타나셔서 구원하실 예언
이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 (이사야 9장 6절)

엘리야 이후 언약의 사자로 임하실 예언
만군의 여호와가 이르노라 보라 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 예비할 것이요 또 너희의 구하는 바 주가 홀연히 그 전에 임하리니 곧 너희의 사모하는 바 언약의 사자가 임할 것이라 (말라기 3장 1절)

2천년 전 예수님은 한 아기, 한 아들로 오실 예언과 엘리야 이후 언약의 사자로 임하실 예언은 이루었지만 불에 옹위되어 심판하실 예언은 이루지 않았다. 그 예언의 때가 아니었기 때문이다. 그러나 당시 서기관과 바리새인들은 큰 권능을 가진 메시야가 임하여 단번에 이스라엘을 구원할 것이라고만 생각하였다. 결국 그들의 눈에 평범한 사람의 모습으로 임하신 예수님을 배척하고 십자가에 못박았다.

2천년이 지난 지금도 하나님의 뜻을 알지 못하는 자들이 여전히 동일한 죄악을 재범하고 있다.
성경은 그리스도의 재림도 여러 모양으로 예언하고 있다.

불꽃 중에 오셔서 심판하실 예언
주 예수께서 저의 능력의 천사들과 함께 하늘로부터 불꽃 중에 나타나실 때에 하나님을 모르는 자들과 우리 주 예수의 복음을 복종치 않는 자들에게 형벌을 주시리니 이런 자들이 주의 얼굴과 그의 힘의 영광을 떠나 영원한 멸망의 형벌을 받으리로다 그 날에 강림하사 그의 성도들에게서 영광을 얻으시고 모든 믿는 자에게서 기이히 여김을 얻으시리라 (데살로니가후서 1장 7~11절)

구름타고 오셔서 택하신 자들을 모으실 예언
그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 저가 큰 나팔 소리와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라 (마태복음 24장 30~31절)

백마타고 오셔서 심판하며 싸우실 예언
또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라 그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기밖에 아는 자가 없고 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라 (요한계시록 19장 11~13절)

불꽃과 구름과 백마는 모두 다르다.
그러므로 불꽃 중에 오시는 예언과 구름 타고 오시는 예언과 백마 타고 오시는 예언의 뜻을 모두 알고 믿어야 한다. 그러나 재림 그리스도께서 육체로 오심을 부인하는 자들은 불꽃 중에 나타나실 예언만 주장한다. 구름이 무엇인지, 백마가 무엇인지 모르니 구름타고 오실 하나님도, 백마타고 오실 하나님도 모를 수 밖에 없다. 그래서 2천년 전 예수님을 십자가에 못박은 유대교 지도자들과 똑 같은 죄를 저지르고 있다.

하나님께서 언젠가는 불꽃 중에 강림하실 예언 따라 오실 것이다.
그 날에 하나님을 모르는 자들과 복음을 복종치 않는 자들을 형벌하신다.
(데살로니가후서 1장 7절)

2013년 3월 29일 금요일

//가치가 남다른 하나님의교회//안증회//안상홍//김주철

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액자는 작품의 가치를 살려야 한다.

그림이나 사진, 글이 훼손되지 않도록 보호해줄 뿐 아니라 작품의 느낌이

잘 살아나도록 돕는 역할을 한다.

이 때문에 액자는 거추장스러운 장식이 없는 심플한 것이어야 한다.

그런데 액자가 작품과 분위기가 맞지 않을 뿐만 아니라 너무 화려하기까지

하다면 어떻게 될까. 당연히 작품의 가치가 떨어져 보이게 될 것이다.

물론 이를 가만히 보고 있을 소장인은 없을 것이다.

당장 다른 액자로 교체하는 것이 당연하다.

그러면 이 문제는 어떤가. ‘우리 하나님’을 찾아야 하는 신도들로 하여금 ‘우리 목사님’을 찾게 하는 기성교회 목사들을 하나님께서는 어떻게 생각하실까. 하나님께서는 자녀들이 하나님을 찾아, 새 언약 진리를 통해 구원받기를 원하신다. 새 언약 진리는 하나님의 피로 말미암아 죄 사함 받을 수 있는 유일한 방법이기 때문이다.

엡 1:7 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

눅 22:15, 20 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라 … 저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라

그런데 이런 하나님의 진리는 전하지 않고 성도들의 머릿속에 ‘우리 목사님’만을 각인시키는 자들을 하나님께서 용납하시겠는가. 어림없는 소리다.

액자가 작품을 한껏 돋보이게 하는 역할을 하는 것처럼, 하나님의 선지자라고 한다면 당연히 하나님의 뜻을 전하고 영광을 돌리는 것이 마땅하다. 그럴 때 비로소 성도들의 입에서는 ‘우리 하나님’이라는 찬양이 끊이지 않을 것이다.

많은 기성교회 신도들의 입에서는 관용어처럼 ‘우리 목사님’만이 쏟아져 나오고 있는 현실이다. 원인은 뻔하다. 기성교회 목사들이 하나님을 전하지 않기 때문이다. 그러니 작품보다 액자가 더 빛나고, 결국 작품을 죽이는 꼴이 돼버린 것이다.

예수님께서 세워주신 새 언약 유월절과 안식일은 지킬 필요가 없다고 하고, 성경 한두 구절을 읽고 한 시간이 넘도록 자신의 입담을 자랑하기에 바쁘신 목사님들. 자신을 진정 하나님의 종, 복음의 도구로 생각한다면 학력과 경력, 무용담과 언변을 뽐내기보다 하나님의 말씀인 성경의 진리를 힘써 전해야 하지 않겠는가.

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